举一个最常见的例子，如今的多媒T常引“舜囚尧”的说法，言其出自《竹书》。然而事实上，没有任何一个版本的竹书有此记载。但因有杂书如《适地志》称引子《竹书》有此语，故被後人收入诸本《辑证》。而与囚尧并提的“舜野Si”命题，本就是事实，无论史记竹书，均作同解。舜南巡，野Si九疑。
笔者一直在阐述，上古三五之历，所谓中原在今日h土高原。而华北平原有很大的区域是海洋范围，山东为岛。关於这一点，历史上是有直接证据的。
史记在介绍h帝疆界的时候曾说：东至於海，登丸山。颜师古注丸山在朱虚，《适地志》认为丸山既青州朱虚古县丹山，属今WF。可见h帝时期WF临海。
史记又这样介绍颛顼时期的疆界：东至蟠木。蟠木，既是植物名，又是岛名。《封建考》曰，蟠木，又名扶桑。上古扶桑，今之山东，有大羿有穷氏先祖采扶桑木为弓一说，故又名穷桑。蟠木，既蟠桃盛地，在今之沂蒙。根据海侵图我们可以看出，沂蒙山当时的确应为海岛。
史记在记载帝舜疆界时说：东至长，鸟夷。长夷，其实是指当时海滨诸部，包括後来的商地。鸟夷，又通岛夷，指的是当时山东诸岛。禹贡所谓：大陆既作，岛夷皮服。一也。
之前我们说匈奴鲜卑敬尧舜，因此他们对关外人关中谓中原一直惯称岛夷，这也就是为什麽在魏书中，南朝被北魏称为“岛夷”。
因此“东海之外大壑，少昊之国。少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉。甘陵在今河北山东交界，甘陵甘氏有甘始”与“少昊邑於穷桑以登帝位，都曲Ga0，故或谓之穷桑帝。”这两则记载并不冲突。少昊字青yAn，所谓少昊之民，青丘之民，夷人也。
无论是史记，竹书还是礼记，h帝之後的世系都是：h帝-颛顼-帝喾-帝尧。
少昊从来都不是中原帝系，而是东夷十日部落之主《山海经》，“羲和者，帝俊之妻，生十日。”“汤谷上有扶桑，十日所浴。”，又与蚩尤毗邻《逸周书》，“命赤帝分正二卿，命蚩尤於宇少昊，以临四方。司*上天未成之庆。蚩尤乃逐帝争於涿鹿之河。”
显然，逐鹿之战与羿灭十日之战都是h帝中原部落与东夷部落战争的真实文化缩影。
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