所以他在了解对方来意前，并没有当面戳破这些伎俩的意思。
不说破归不说破，但??之也要让对方有数，莫要尝试在自己面前再耍花头，於是他朗声自报家门：
“道宗华yAn门下，祖氏??之在此。不知是来的是哪位道友？”
得，在道宗弟子面前，华yAn门下这四个字重如山岳。
虽然道宗支派众多，所敬天师上神也各有所别，但提起华yAn先生，当世道宗无不引以为傲。
那名道士听闻华yAn名号，果然收敛了许多，立刻收了长剑，跃上岸来。
“哎呀，原来是祖师兄！玄都观赵静虚，这厢有礼了！”
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之所以将过了海侵与海退再来讲上古之事，是因为没有正确的地理认知是无法理顺相关的史料的。
许多媒T经常说，上古史主要有两个版本，《史记》与《竹书》。
事实上关於上古之事，两本书所记均寥寥，且大同小异，可以互补。不见大同，以小异互相抬杠甚至以讹传讹，并非治学态度。
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