尾注
哎。这章人物情绪转折的效果没我想象里的好。我肯定还会润sE的，谢谢大家担待。
不过我仍旧想说明一下这章为何要这样写，以及我为什么没有用另外一种叙事逻辑。
另外的这种叙事逻辑是这样的：斛律昭因为轶青私放公主的事情而完全“黑化”，然后故意骗取她的真心，然后利用她的真心栽赃、烧毁锦绫院，然后nVe待凌辱她，这时他再意识到轶青当初的真心，最后追妻火葬场。但我不想这么写。原因有三。
一、传统的言情文学总在男X的“政治兽X”与nVX的“人X/神X”之间挣扎徘徊如电视剧《步步惊心》里的雍正vs若曦。在这些作品里，男X因为其社会地位，因为要在残酷的层林法则的权力斗争中生存，所以必须冷酷无情；他们折磨nVX和弱者是可以被原谅和理解的，因为他们必须生存；而nVX则总是“人X/神X”的，她们更加具有人X的真善美。
当然，我认为“政治兽X”在任何人身上——无关男nV——都是一种贬义的、算计的、恶的品质；所以我没有把“兽X”赋予——她们优于男X角sE的地方正在于人X与真善美，所以她们为什么要向兽X的方向去堕落？
但同时，我认为这样的二元对立法大概是不健康的，因为它会让我们对男X的“政治兽X”习以为常。我认为文学作品中的“人X”不该只存在于身上，也应该存在于男X角sE身上。我不知道我做的是否成功，但我的目的是把斛律昭塑造得一T两面：作为那个拯救弱小动物的孩童，他具有美好的人X和神X；作为一个经历过残酷争斗的男人，他却难免沾染上了“兽X”的冷酷无情，但他的内心始终是向往着人X和神X的。那个善良的孩子永远存在，他是无法彻底“黑化”的。
二、我们为何nVenV？追根溯源，我们nVenV是因为想让具有“政治兽X”的男X幡然悔悟，后悔自己对nVX所犯下的兽行；这样一来，即便nV主已经Si去，观者也可获得JiNg神世界的愉悦——若曦便是如此。但我素来不认为JiNg神世界的胜利能够b得过现实世界中美好的生活：用生命为代价换来的JiNg神胜利只不过是读者的神鸦片而已。真正的胜利，是nVX在现实世界里自己成为强者，通过努力/才能，获得属于自己的天地。
我不能保证《猎狼记》之后不会有nVenV的情节，但我想请读者们相信，如果有nVenV的情节，其目的是在于让她最后获得现实世界里的胜利，而不是以她的Si和受难去换取男X角sE的幡然醒悟。
三、在现实生活里，男人是不会通过“追妻火葬场”幡然悔悟的，他们只会，再去寻找下一段“真挚”的感情。相较于此，真正能让他们“幡然悔悟”的，其实是他们自己心底埋藏的那份“人X”和“神X”，以及一段【真挚、正常的关系】所给予他们的美好；这种美好不是一段病态畸形的关系包括nVe待凌辱、斯德哥尔摩综合症能给予的，病态畸形的关系也不会让他们幡然悔悟。如果一个男X本身就不具备“人X”，那么无论nVX做什么都是无法“拯救”他的。“好nV孩救坏男孩”叙事恐怕是不太成立的，因为能被救的“坏男孩”其实都是“好男孩”。
内容未完，下一页继续阅读