游魂梦见他正看着一方墓碑。那墓碣似是沙石所制，剥落很多，又有苔藓丛生，仅存有限的文句——……于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。
然后他猛地醒来，想起这篇文章，文章里下一句是那个姓鲁的人读着墓碑上的刻辞：有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身，终以殒颠。……离开！
最后两个字是离开，离开！撕心裂肺地喊着离开！这是什么样的征兆？
游魂张大了嘴，喘着气，坐在谛听兽身上，空空渺渺的身体飘浮着，心想这个征兆是催着自己离开，看来自己死之前深系于心的某些人或事正面临着某种危险。
却来不及多想，地藏王菩萨已经转身而回，望着他的双眼问道：“你可看明白了？”
游魂看了一眼自己手中拿着的那本黄色书册，看着封面上弥勒下生经五个字，摇了摇头。这本经书中讲到大迦叶于过去诸佛时，善修梵行，修十二头陀行，故得佐弥勒劝化众人，如果自己是弥勒，那谁是大迦叶？
大迦叶是如来佛祖的大弟子，传说他活到一百多岁，传法给阿难，就到王舍城西南八里多的鸡足山山有三峰屹立，状似鸡足，山峰之间的盆地里，席地而坐发誓说：我今以神通力使身体不坏，用粪扫衣复盖着。等六十七亿年后，弥勒降生成佛时，将来此访问，即把释迦佛的衣钵献给他，并协助他教化众生。
这段故事记载在《付法藏因缘传》中——“佛灭度后，所有法藏悉付迦叶。后时结三藏竟，至鸡足山入般涅槃，全身不散。候弥勒佛出世之时，从山而出，在大众中作十八变，度人无量，然后灭身，未来成佛，号曰光明。”
游魂想了想，以手指天，说道：“鸡足山在云南。”
地藏王菩萨摇摇头：“五指山在海南。”
一问一答，自然明白其中意思。若如今人间云南的鸡足山便是佛陀首徒大迦叶肉身不腐数千年之地，那当年压着猴子的五指山又怎么跑到海南去了？后世附会之说，却不是数千年前故事发生之地。
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