换句话说，崇祯内心或许是真体恤百姓，也有意愿让百姓过上更好的日子，但要说他会把黎庶百姓置于皇权之上，阎应元是不信的。
这点，从他着手组建士子营就能看出来。
就连南京的那些阁部大员都没有看出来，但是阎应元却已经看出崇祯此举的深意，将来终有一天，士子营会成为与内阁六部比肩的庞大的官僚集团。
然后，这两大官僚集团就会成为死对头，展开明争暗斗。
然后，崇祯作为皇帝就能居中制衡调停，如此一来内阁六部就只能跟士子营一样成为皇权的左膀右臂，再也无法变回以前的大权独揽的阁部。
所以，崇祯真正推崇的并不是民本思想，而是皇权本位！崇祯所做的一切，全都是为了加强朱明的皇权，而非削弱皇权。
但是阎应元不确定冒襄能否窥破这一点。
所以得先问清楚冒襄对民本思想的看法，然后决定说到什么程度。
因为阎应元担心，如果上来就和盘托出，可能会摧毁冒襄的信念，年轻士子的确容易热血上头，但是也容易挫伤积极心，稍有不慎就会自暴自弃，因爱生恨。
冒襄不假思索道：“孟子的民本说有什么好说的，此乃天下至理！就连圣上对此都是推崇备至，吾辈士子当以此为准绳，砥砺践行！”
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