“最后一步是文化与宗教手段。”
“草原诸部都基本是信奉佛教的，尤其是藏传佛教的格鲁派黄教，此派系教义提倡和平，可以削弱其军事扩张的欲望。
其次，鼓励他们修建寺庙、供奉喇嘛，将大量社会财富和人口从军事领域转移到宗教领域。
我们以佛教为扭来来控制和削弱牧民的复仇欲望，并不代表我们就放任黄教的肆意妄为，他们的每一步都必须经过僧录司的审核。
如果出现像乌斯藏的那种罪行，直接处死。”
说到这里，朱童蒙神色严肃：“宗教是一种非常好的长远渗透手段，但我又担心最后会演变成草原诸部的那种宗教能干涉政治。
一旦教派干涉政治，这是极其可怕的现象，信徒们会跟疯子一样跟随宗教首领，轻则大批信徒死亡，重则分裂。
短期内我们监视倒也没事儿，十年二十年之后呢？”
众人脸上也满是思索和纠结之色。
朱童蒙的这个想法很不错的，担忧也不无道理。
不可否认，子佛教传入华夏后起到了很大的作用，诸如因果报应、轮回转世、积善行德以求福报等教义对缓和社会矛盾、减少反抗情绪极有好处。
在战乱频繁、生活艰苦时刻，为百姓提供了巨大的精神慰藉和心理支持，成为乱世中的稳定器。
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