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第五零四章 蜗牛庵 (3 / 6)

作者:七死八活 最后更新:2022/10/27 7:37:49
        马晓飞看了李襄屏一眼“就是我们这边说的准提菩萨,这并非阿三原始佛教现代版的,据说这个菩萨的真身舍利是在斯里兰卡,后来又被桐山先生请到日本来,这才逐渐形成阿含宗本的信仰中心。”

        李襄屏听了睁大眼睛,准提菩萨?那不就是点娘仙侠中,所谓“西方教二圣人”之一吗,据说是比如来佛还牛逼的存在呀。这个阿含宗能拜这位当老大,难怪后来发展得那么好。

        马晓飞的记忆力相当好,现在见到李襄屏一副兴致勃勃的样子,所以他继续给李襄屏科普道

        “这个阿含宗既然是佛教的一个分支嘛,所以他们也是很讲究因缘的,所以他们以为人之不幸并非偶自天降,而是自身因缘所起。而所有因缘当中,有所谓家运衰退的因缘;中途挫折的因缘;运气不定、浮沉的因缘;亲属相克的因缘;失明、断足等残缺的因缘;刑狱的因缘;夫妻相克、不睦等因缘”

        李襄屏没空佩服马晓飞的记忆力了

        “等会,家运衰退的因缘?亲属相克甚至夫妻相克的因缘?”

        马晓飞笑道“没错,主要就是这样一些神神叨叨的东西吧,为了这个,所以在早年的时候,桐山先生还专门带领一帮人创造了教义,嗯,就是他们阿含宗的本宗教义,这个教义的名字叫什么了?让我想想对,据说叫什么“大白身法准胝尊千座行法”,他们宣传只要修行了他们这个教义,那就可去除恶因缘,获致真幸福。”

        李襄屏含笑点头道“难怪他们发展得这么好了。”

        马晓飞闻铉音而知雅意,所以他同样点头笑道

        “对,比如刚才梅泽提到的和田尚子理事,那就是个有钱又有闲的老太太呀,据说她的丈夫,当年还当过日本的内阁大臣呢,而在阿含宗内部,这样的老太太还有很多。”

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