在围棋当中，对子棋和让子棋当然有很大不同。
根据人类在围棋几千年发展中总结的规律，大家认为一个贴目是目半到目半左右。
所以“让人一先”，其实就是让对手目半到目半左右。
而到了让子，这就已经相当于让两先了，换算成目数，这就相当于让对手目到目。
当然喽，围棋这玩意很难量化，所以以上的换算未必就一定精准，但无论如何，棋盘上先摆上子，这肯定要相当于目以上的优势。
正是因为开局就拥有如此巨大的优势，这必然导致两种棋的下法截然不同。
不夸张的说，让子棋和对子棋，说是两种完全不同的游戏都不为过。
到了现代，由于围棋更加普及，正式比赛中的让子棋当然是少了，但是在过去，在一百多年以前，那无论是中古棋或者日古棋，让子棋几乎拥有和对子棋等同的地位，这期间也诞生了相当多的让子棋名谱。
比如中古棋中著名的“血泪篇”，比如老施留下的传世佳作“强扭活羊头”，再比如日本道策先生的“毕生之杰作”，这些让子棋的名谱，都在整个围棋发展历史中占据着重要的地位。
（那所谓毕生的杰作，是道策当年让一个日本职业七段子，最后道策以目之差败北，然而道策尽管输了，他却对自己在那盘棋当中的表现非常满意，称作是自己“毕生的杰作”，不仅如此，由于赢了他的那个七段很快晋升为“准名人”，准名人也就是八段，日本棋界看过那盘棋之后认为，道策既然能在让子的情况下和一个八段下的旗鼓相当，让子就是差四段，所以道策应该差不多有十三段的实力-------后世所有十三段的说法，最开始就是从这个典故而来）。
而在让子棋的发展中，以李襄屏个人的总结，他认为主要存在两个大类型让子战法。
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