看着面前这个刚刚年过四旬却早已须发洁白、满脸皱纹的僧人，房俊很想问一句：“大师兄何在？”
闻听玄奘的笑问，房俊也笑道：“当年听闻大师西行之壮举，心中钦佩无以复加，故而闲暇之时将所知西域地理、风土人情胡编乱造一番，得罪之处，还望海涵。”
当初他无聊时给晋阳公主讲起各种童话寓言、神话传说，便曾将《西游记》简略的讲了，有些被宫女内侍们听去，渐渐流传。此刻玄奘提及“山精野怪”之言，显然已经耳闻这些故事，倒是并未显得责怪。
玄奘满含风霜雕琢的脸上饱含笑意，缓缓颔首，欣然道：“越国公一番胡编乱造，却对本座影响甚大，使得关中僧侣皆知有一僧不远万里奔赴天竺求取真经，事故本座回返之后，颇受关注。本座孑然一身、以心向佛，固然不在意这些世俗名誉，但如此一来使得求回之经文受到广泛关注却也是真，说到底还是托了越国公的福。只不过什么山精鬼怪固然全无，妖娆惑人的女儿国主更不曾得见，一路行去，唯有漫漫黄沙、艰苦征途，以及一颗堪比坚石之佛心。”
事实上,前往天竺求取佛经并非玄奘的创举，在他之前便有过诸多僧人进行过类似的举动。譬如东晋高僧法显便曾奔赴天竺求取佛经,并且回国之后写就《佛国记》一书,记录其艰难路程以及求法经过。
但这只是在佛门内部有一定的影响,外界毫不知情。玄奘也是看过《佛国记》之类的书籍，滋生起向西求经之心。
但是这一次他求经归来,却在关中各地掀起轩然大波，皆是人们发现之前流传甚广的一个神话故事，居然是真人真事……
所以对于玄奘、对于佛门来说,讲述《西游记》或许只是无心之举，但引起的影响却使得佛门大为收益，乃是不争之事实。
这也是玄奘为何此处陪同房俊饮茶,且和颜悦色之原因，否则依照他的秉性，必然坐在禅房之中翻译那些带回来的佛经,哪有耐心陪一个权贵寒暄应酬？
房俊却有些愕然：“大师乃是佛门高僧,自当六根清净、不染尘俗,怎地也会为了佛门昌盛而心生喜悦？”
玄奘闻言开心的笑起来。
他的笑容很有感染力，染满风霜的面颊上法令纹掀起成一个圆弧状,两只湛然眼眸眯起，露出洁白的牙齿,温煦欣然,充斥着无以名状的亲和力。
他道：“佛门经文万千,释义更是多种多样，但追根究底，无非‘度人,度己’这四字而已。宇宙万有悉皆心识之动摇所现之影像,内外二界，物质非物质,无一非心识所变。‘度人、度己’在于心识,‘入世、出世’又何尝不是心识所感？佛门昌盛与否,典籍流传与否，释义正确与否,皆是心识。”
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