从古至今，天下伦理便是“君臣父子”，甚为臣子若是对君王不忠，便等于对父亲不孝，此等人固然屡见不鲜，但绝对会被世人厌弃、被史书唾骂。
不过旋即又想，自汉以后儒学为尊，但时至今日，儒学却发展出无数派系，衍生出无数理论，其中“故君为社稷死，则死之;为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私昵，谁敢任之”之论述，亦是儒学本源之一，却也不足为奇。
只是没想到，房俊竟然“忠国更胜忠君”，更惊奇的是，太子殿下明知房俊之思想主张，却依旧对其信赖有加、倚为心腹。
单只这份气度，比之素来以心胸宽广著称的李二陛下亦是不遑多让……
然而沉思半晌，李靖还是倾向于房俊已经驰援长安，最起码亦是在玉门关一带闹出一些动静，使得长孙无忌甚为忌惮，否则这般不计伤亡的猛攻不止？
就算兵谏成功，进而废黜东宫扶持某位皇子成为储君，甚至最终登基为帝，可若是眼下将关陇的家底都给拼光了，以后还拿什么去左右天下格局、攫取朝堂利益？
必是有不得而为之之事发生，否则长孙无忌绝不会如此破釜沉舟，就算他肯，其余关陇门阀也断不会赌上百年家业陪着他发疯。
而这个迫使长孙无忌“不得已而为之”之事，李靖思来想去，还是觉得应该是房俊带来的变故……
略作沉吟，李靖道：“殿下明鉴，纵然越国公不曾挥师回援，亦必然是外界发生了何等变故，这才促使长孙无忌不得不破釜沉舟，毕其功于一役。”
李承乾颔首，这一点他亦是如此认为，否则只需再过月余，东宫六率伤亡殆尽，就只能自玄武门撤出皇城，东宫大势尽去。
除去兵谏之处左屯卫、皇族军队以及关陇军队对玄武门施行攻伐之外，再无任何战斗在玄武门外发生，东宫属官一致认为这不仅仅是长孙无忌忌惮右屯卫之战力，应当也有“围三缺一”的战略深藏其中，就是要留着这样一条活路给东宫六率，一旦濒临绝境之时尚有后路可退，不至于非得宁死不降，拼一个鱼死网破。
内容未完，下一页继续阅读