国力之强盛，是因为李治上承贞观之治，几乎完全延续了李二陛下后期的政策，有贞观之遗风。到了高宗后期，朝政几乎被武则天一手把持，直至武则天登基之后，一直奉行着武则天的政治主张，为开元盛世奠定了坚实的基础。
就算是史上最具有划时代意义的对门阀世家的打压政策，也是在武则天手上得以进展与发扬。
而李治以赤诚仁孝谋求太子之位，登基之后表面上对待兄弟手足仁爱有加，实际上一众兄弟却相继惨死，这其中很难说与李治毫无相干。
登基之后便对一手扶持他上位的关陇贵族极力打压，甚至于为了维护自己的名誉，不愿背负一个“过河拆桥”的骂名，借由废后之机，一手操纵“废王立武”之策略，将武则天推出来与关陇贵族打擂台。
待到消除权臣大权独揽之后，将所有的罪名都尽归于武则天……
不得不说，李治可谓将权术玩弄得出神入化，史上之帝王不知凡几，佼佼者更是数不胜数，但是权术之上能够超越李治的，却是屈指可数。
然而一味的崇尚“术”，却忽略“道”的作用，便限制了李治的最终成就。
否则依托着贞观之治留下来的遗产，四周除吐蕃之外再无强国，却为何仅仅博得了一个“贞观遗风”的评价？
若是他的眼光更长远一些，魄力更强盛一些，何至于举国之力奈何不得偏处一隅的吐蕃，最终被吐蕃杀下高原，动摇了大唐之根基，埋下了大唐帝国覆亡之恶果？
说白了，就是李治固然有能力，但是境界不够……
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