禄东赞倒是不急，抵达长安多日，别说皇帝了，就算是鸿胪寺、礼部的官员都是今日才能够得见，可想而知大唐朝堂上下对于自己这个吐蕃使节的态度如何，没将一个趁火打劫的别国使节潜返回去，就足以显示大唐的宽阔胸襟了。
这事儿若是放在吐蕃，那位刚烈霸道的赞普说不准就能将这使节给剁了……
禄东赞好奇问道“这典礼究竟为何？难不成是阅兵式？这地上埋设之铁条又是何物？”
“阅兵”古来已有。
相传四千多年前，华夏部落首领夏禹曾在涂山与南方各部落首领会盟。会上，众多士兵手持各种用羽毛装饰的兵器，和着乐曲边歌边舞，以示对南方部落首领的隆重欢迎。
当年周武王率领周军东进讨伐商纣王，八百诸侯相会于盟津，举行阅兵会盟，兵力足量三十万。
这次阅兵规模可谓空前，阅兵式上，周武王发表了著名的《泰誓》，郑重宣告“今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。故今予发维共行天罚。勉哉夫子，不可再，不可三！”
这是一篇著名的誓师檄文，此次阅兵的目的就是誓师。
阅兵结束后，三十万大军东进，在随后的牧野之战中战胜纣王的军队，推翻殷商的通知，建立周朝八百年江山。
在春秋时期，也有“观兵以威诸侯”的记载……
古时多有学舍开学之时效仿军中射猎，提倡尚武之精神，故而令学子参加阅兵，提振士气。
禄东赞对于汉人文化研究颇深，各式经史子集更是多有拜读，对于华夏风俗知之甚深。
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