何谓“天人感应”呢?
简单来说,就是天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。若天子违背了天意,倒行逆施不仁不义,上天就会出现灾异进行谴责和警告;如果勤政爱民政通人和,上天就会降下祥瑞以鼓励……
孔子作《春秋》,认为灾异是国君失德而引发的,他曾说:“邦大旱,毋乃失诸刑与德乎?”,又劝国君“正刑与德,以事上天。”
国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蓍龟,动乎四体。
这就是“天人感应”学说……
简直就是悬在皇帝头顶的一柄利剑。
皇帝若是干了什么坏事,天降警示予以惩戒,自然心中发虚,赶紧改邪归正;可有时候明明什么都没干,照样狂风暴雨地震海啸,倒霉的还来一出日食或者月食这种“顶级”的灾祸,岂能不感到憋屈?
古往今来的帝王对这个“天人感应”的学说咬牙切齿、恨之入骨,可儒家门徒对此深信不疑,谁敢质疑谁就是倒行逆施、逆天而行,即便是帝王提出质疑,亦要疯狂撕咬一番,务必令帝王认识到自己从错误。
李二陛下便是如此。
嗯,他不是那种啥都没干所以觉得冤枉,而是坏事儿干了不少心中发虚,每有灾祸便心中惴惴,唯恐群臣胁迫他颁布一份“罪己诏”……
听闻到房俊提出这一切都是自然现象、非是人力能够干预的论点,李二陛下心中欢喜。
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