对于吐蕃人来说，信仰与声望，那是与利益息息相关的东西，甚至尤为重要。
松赞干布为何对吐蕃的青稞酒酿制屡禁不止、束手无策？正是因为其本身之实力、声望，不足以让那些部族舍弃巨大的利益。
若是松赞干布声望足够，谁敢无视他的禁令，公然酿制青稞酒？
与其说噶尔家族需要“千部佛经”来提振声望、维系统治，倒不如说万万不能让松赞干布得到这“千部佛经”，使得声望暴涨，足以对噶尔的存亡构成巨大威胁……
房俊喝了一口茶水，蹙眉不满道：“这话是怎么说的？吾白白赠送噶尔家族千部佛经，反倒成了阴谋算计？汝可知，即便是在大唐，这千部佛经印刷出来的价值亦在百金之上，更遑论其中需要与大慈恩寺等等佛界大哲沟通，眼下吾说的轻巧，汝听得也轻巧，但是背后之运作，却是难如登天。”
论钦陵心说我也只是说说，咱们现在是谈判，总不能千恩万谢、以死相报吧？
这厮的确是个棒槌，喜怒无常啊……
连忙说道：“大帅误会了，大帅之好意，噶尔家族领受，永志不忘。只不过吐蕃人人向佛，佛法之于底层民众之影响，远远超出大帅之估计。可以想见，只要这千部佛经来到青海湖，必然人人诵读佛法，尽皆追寻佛法之精义，人无戾气、兵无战意，将会丢失吐蕃人剽悍之民风，实在是影响深远。”
房俊显然对这个解释不满意：“虽然吾与令尊乃是忘年之交，但阁下这般小觑吾之用心，实为小人之心度君子之腹，吾非常不爽！既然如此，那便在这大斗拔谷之谷口处设立榷场，以为大唐与噶尔家族通商之用。同时，东大唐商号由川路入藏亦改由大斗拔谷而行，经由青海湖！”
看着房俊一脸忿然不满之神情，论钦陵张张嘴，有些懵。
榷场，乃是汉胡通商贸易之渠道，胡人对其趋之若鹜，因为可以用皮草、牲畜从汉人手中换取生活必须之品，这在灾年尤为重要，往往一处榷场之设立，便会使得胡族渡过一个难捱的冬天。
内容未完，下一页继续阅读