房俊笑了一声，干脆将毛笔阁下，伸了个懒腰，喝了口茶水，这才说道：“殿下看过《隋书》？”
李治颔首。
房俊啧啧嘴，婉转道：“所谓‘尽信书不如无书’，尤其是史书，可以细细观之用心揣摩其中的圣王之道，却也不能盲目的信以为真。需知道，历来史书皆是由后来者编纂，胜利者去编撰失败者的历史，又岂能绝对客观呢？”
李治蹙眉：“别的史书或许会夹杂着编纂者的个人意愿，但是唯独《史记》与《隋书》不会。太史公铮铮铁骨，魏玄成忠言直谏，这两人的品性千古罕有，岂会有姐夫所言之情况发生？”
房俊捧着茶杯，摇摇头，叹气道：“只要是人，就会有七情六欲，就会有个人喜恶，人非圣贤，没有谁会当真做到完全客观，这是不可能的。”
史书这种东西，看看也就行了，真实的东西从来都不会在史书当中出现。
号称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》且不去说，其中主观臆断之处不胜枚举，夹杂了太多的个人情感；单说《隋书》，难道当真因为魏徵的铮铮铁骨，便绝对真实可信了吗？
未必。
诚然，《隋书》弘扬秉笔直书的优良史学传统，品评人物较少阿附隐讳。魏徵其人刚正不阿，他主持编写的纪传，较少曲笔，不为尊者讳。如隋文帝之“刻薄”专断，“不悦诗书”，“暗于大道”，隋炀帝矫情饰貌，“锄诛骨肉，屠剿忠良”等情况，都照实写来，了无隐讳。
然而未必公正。
一部著作，代表了编撰者的核心思想。魏徵其人乃是隐太子李建成的幕僚，“玄武门之变”后成为李二陛下团队当中以忠言直谏为特质的代表人物，这样的人性情刚烈、嫉恶如仇，又岂能对待事物以平常心看待？
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