中國历史的第一部字典,叫做《说文解字》,汉朝许慎编著。
原作写於公元100年到公元121年,到了后世,早已失传,流传下来的大多是宋朝版本,或者是清朝的注释本。原文以小篆书写,逐字解释字体来源,许慎写完之后,献给汉安帝。
至于《说文解字》的书名,原作者许慎这样解释:仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多也。
仓颉初造文字,是按照物类画出形体,所以叫做“文”;随后又造出会意字、形声字,以增益文字的数量,这些文字就叫做“字”。也就是说“文”是最初的象形字,“字”好象这些象形字所生的孩子。
《说文解字》开创了部首检字的先河,后世的字典大多采用这个方式。清朝的段玉裁称这部书“此前古未有之书,许君之所独创”。
以拼音和部首索引、详细解释每一个字的含义,这种字典千古未有,可以想见,一旦编撰成功将会引起怎样的轰动,流芳百世绝不为过。
春秋时鲁国大夫叔孙豹称:“太上有立德,其次有立功,其次有立言’,虽久不废,此之谓三不朽。”孔颖达又说:“立德谓创制垂法,博施济众;立功谓拯厄除难,功济于时;立言谓言得其要,理足可传”。
由此可见,对于文人来说,著书立说便是“立言”,能够编撰《字典》这种影响深远的典籍,足可一书封神!
这种好事,房俊自然要留给自己的便宜老爹。
房玄龄学问足够、资历足够、地位足够,只要《字典》著成,等于给房家上了一道护身符。即便将来房玄龄致仕,即便他房俊无官无职,只要不造反,有唐一朝,房家子孙后代便可安然无忧。
这个年代对于大儒的敬重,是社会性的行为,大儒的地位,是绝对超然的!
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