在印度这个地方能和婆罗门制度对抗的从来不是什么法律，后世那令人崩溃的情况已经证明了法律在面对婆罗门制度三千年蔓延下来的人心的时候，其实是有些顶不住的。
别说是封建时代了，就是后世进入现代化，婆罗门制度依旧具备和法律对抗的力量，所谓的法律毕竟也只是统治阶级意志的体现，面对几乎等同于集体人心的玩意儿，效果可从来不会太好。
不过也正因此，婆罗门制度最大的敌人其实就是婆罗门自己，当年马拉塔王朝的时候婆罗门被马拉塔人领袖西瓦吉疯狂收拾，再加上这个人非常争气的干翻了莫卧儿王朝，真正君临了大半个印度。
可由于出身的问题，贾特拉帕蒂·希瓦吉并非是刹帝利，但拳头已经大的足够打死很多婆罗门，这个时候婆罗门不承认的话，那整个印度铁定大乱，贾特拉帕蒂·希瓦吉属于乱世英豪那种，换句话说就是你不给面子，那我就直接掀桌子。
当然贾特拉帕蒂·希瓦吉也知道印度教扎根这边数千年，自己靠拳头能镇压一时，压不住一世，而且麾下追随的人在自己真的和婆罗门翻脸的时候，到底有多少会继续追随自己也是个问题。
所以妥协，必须要妥协。
婆罗门自然也不是傻子，遇到这种拳头大也会认怂，但贾特拉帕蒂·希瓦吉有一个最大的问题就是，他不同于之前的那些入侵者，那些家伙都是外来者，所以都是天生的刹帝利。
贾特拉帕蒂·希瓦吉是有明确出身的首陀罗，而且他爹，他爷爷都是这么一个出身，导致婆罗门不能直接更改种姓，他们需要一个能圆的过去的逻辑。
毕竟是文化人，所以要脸，于是婆罗门高层集体商讨之后，给搞出来了一个世系——西瓦吉的祖先是三百多年前因为穆斯林入侵北印度，被迫南迁到中印度的拉杰普特家族。
之后西瓦吉先忏悔自己身为刹帝利居然当了这么多年的首陀罗，然后经过圣线仪式，补办刹帝利的婚礼，完成了种姓的升迁。
听起来是不是没有什么问题，可实际上这里面问题大了去了。
内容未完，下一页继续阅读