就这么吃掉了，跑了，对方感激他的功绩也不会说什么，但他又不是真的跑丢了。
曲奇参加完朝会就带着自己妻子冒雪去游玩，并非是有病，只是为了让曲姬氏明白自己到底有着什么样的地位，让他妻子感受一下什么叫做民望，什么叫做不带钱从幽州吃到交州，从交州吃到益州，什么叫做我曲奇就算是蹭饭也能蹭遍大江南北。
其实本来曲奇是打算带曲姬氏参拜一下农皇庙了事，然而从江南到江北，再到长安，农皇庙到处都有，碑文也有描述，但大多并非是曲奇的样子，虽说曲奇一路踏遍中原，见过曲奇的并不少，可华夏历来的习惯就是，泥塑木雕取百姓心念的样子。
就像华佗和张仲景的容貌差距很大，然而庙里面的两人近似度很高，以至于曲奇去拜庙，庙祝很有可能能认出曲奇，但是塑像却并非是曲奇的样子。
曲姬氏毕竟年纪偏小，性格跳脱，期间多有调笑自己夫君，虽说曲姬氏也很清楚，庙中的塑像，除了神农皇，一旁陪侍的就是自己夫君，但是看那奇诡的画风，曲姬氏难免调笑曲奇。
这也是为什么曲奇在朝会之后就果断拉着自己妻子去雍州游荡了，如果说哪个地方的百姓对于曲奇的辨识度最高，那不用说，肯定是青州，兖州，雍州，以及扬州。
这四个地方的百姓曲奇都花费过相当长的时间去实地进行指点，不同于其他地方更多是官方将良种和精耕细作，以及堆肥的方式教授下去，曲奇带出来的学生去教授就了事，这四个地方的百姓认识曲奇的非常多，知道真正的苍侯长什么样子。
如果说其他的地方，曲奇可以靠着刷脸吃官方到处跑，那么在这四个地方，曲奇可以做到走到哪里，吃到哪里。
被自己妻子调侃了一路的曲奇在朝会之后就甩了护卫带着曲姬氏杀向了雍州，然后曲奇向自己的妻子展现了什么叫做所到之处前呼后拥，只要有一个人认出来，很快就会有一群人围观，原本就在年节，这些人当场就会撤了席宴，请曲奇入座主位，然后重新开席。
这一圈下来，曲姬氏才真正明白农皇庙之中自家夫君手上的那一束五色穗的意思，也才真正明白，他父亲会认为曲奇是圣人。
相比于以前靠家室，靠权势的手段，曲奇带着她这一圈蹭饭时，那些普通老百姓淳朴不做作的赞扬和敬仰，才是最为真实的反馈。
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