这确实是一本佛教典籍，属禅宗灯路。禅宗鼻祖就是本作出场的菩提达摩，所谓传灯录，就是历代相传的手记。先有祖堂集后有五灯。景德传灯录乃是五灯之首。
但是这本书啊，并非出自某位高僧，而是皇家御制，是宋真宗让大学士杨亿整理的。
宋真宗本人崇道，但不禁佛。他在组织整理道藏的同时也对会昌灭佛的错误进行了纠正。杨亿本人又是个正经儒生。由他捉笔整理的禅宗语录，究竟是哪家文化？
哪吒之哪其实出于傩。之前我们解释过，傩是中原祭祀的礼节。三教搜神大全在提到李天王的时候也提到了他的三个儿子，用的是哪吒的本字，并非音意都不同的“那吒”借代：
哪吒本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂托胎于托塔天王李靖，母素知夫人。生下长子军吒，次木吒，师三胎。哪吒生五日，化身浴于东海，足踏水晶殿，飞身直上宝塔宫。龙王以踏殿故，怒而索战。师时七日，即能战，杀九龙。老龙无奈何而哀帝，帅知之，截于天门之下而龙死焉帅遂割肉刻骨还父，而抱真灵求全于世尊之侧。世尊以其能降魔，故遂折荷菱为骨，藕为肉，系为胫，叶为衣而生之
这则故事独占几处第一：第一次用哪吒本字，第一次提到金军吒木吒的名字，第一次讲了割肉还父的因果杀龙，被龙王告上天庭，第一次提到莲荷花化身。是关于哪吒最正确，最完整的记录。
这个故事具有明显的道家背景。因为佛家虽有龙王，其实是蛇身人首的生物，并非海龙王。
反观传灯录，虽然其中记有三头八臂，析骨还父这样的语句，却没有讲出故事的前因后果，也缺少佛教本经典籍来源支持。谁抄袭了谁，是否一目了然？虽然传灯录成书年代略前，但原型的故事，显然不是佛家出典。
由是可见，李靖与毗沙门，哪吒与那吒那罗鸠婆，均是不同的人。本文将李靖的名字用在了南北朝，其实与封神演义一样，是一种文化上的借用。
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