虽然众人都是一身黑衣，但回来的时候人数多了一个，不用介绍，想来便是得手了。
李诡祖心中固然欣喜，却也来不及叙旧，立刻向诸人吩咐道：
“刚才赤松观的人已经来过。看到我们都是幂磾部的人，又有同伴重伤，便未起疑。可是现下元郡主一叫，估计又要将他们引来。你们快藏起来，由我们来应付。”
庆云等人分头躲进了老道人和胡商的房间，李诡祖又向元纯陀授计，等一下需如此这般这般……
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“劫”这个概念在文中已经提到了许多次。
之前曾经说过，渡劫的劫并非佛教概念，是本土道家说法，切不能混为一谈。
证据呢，就在官史《魏书》之中。
我们知道，佛教内传在南北朝时期已初具规模，因此这个时候的史书记载就是最好的证据。
《魏书?志二十?释老》明确提到：
道家之原，出於老子……齐祠跪拜，各成法道。有三元九府、百二十官，一切诸神，咸所统摄。又称劫数，颇类佛经。其延康、龙汉、赤明、开皇之属，皆其名也。及其劫终，称天地俱坏。
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