杨钧一听王绍屏要暴力反击，立刻出言阻止：「台生，万万不可。这不过是乡村愚夫愚妇遭人煽动，我们初来乍到，如果暴力相向，未来在山东乡亲之间将失去根基。」
王绍屏第一次拒绝了师父的建议：「师父放心。我们使用的是非致命武器，就是把他们驱走，不会伤了任何人的X命。」
杨钧松了一口气：「那就好！那就好！」但是又不放心的问道：「什麽是非致命武器？」
王绍屏得意洋洋的说：「水肥车！」
「什麽？」众人皆是譁然。只有喜欢Ga0怪的曾昭吉还边笑着说：「有辱斯文！有辱斯文！」
这是王绍屏看了廿一世纪初期某补习班历史老师上课讲的笑话之後，想要具T实验这个历史老师所讲的内容是否生效。从廿世纪到廿一世纪中叶，两岸同时把科举的概念扩大到升学上。本来念书是一种自我投资，学校选拔自己想要的学生的一种事情，结果被戴上教育资源有限，必须讲求公平的大帽子，以至於广大的学子，得仿效古人参加科举之前的苦读才能进学，真是千军万马独木桥，锱铢必较多一分。
於是民间轰轰烈烈产生了课後辅导的这个行业，在台湾称为文理升学补习班，在大陆称为文理培训学校。谁说我们的教育资源不够？君不见这些民间这些机构皆是财大气粗？不是资源不够，是投入重复教育太多，教育资源都浪费在考试上。如果多多开放私立学校，把这些资源投入不同的教育模式，那麽在面对廿一世纪初期创新的挑战，两岸也不会如此在欧美後面岌岌追赶了。
话说这名历史教师他当时提出一个「创新」的镇压观点：「用机关枪、坦克？那只会制造革命烈士，以及创造让後进前仆後继的英雄；用镇暴水车喷S水柱？那是帮穷学生洗澡，省水费！我认为最有效的是出动喷S水肥车！你们想想看屎尿齐飞，臭气熏天，谁还敢站在现场？戴防毒面具都受不了！」
这本是个笑话，给孜孜不倦的学子提神用的，避免上课太久昏昏yu睡。但没想到王绍屏信了，现在还想身T力行。
话说这场被夫人团戏称为「肥水之战」的小规模冲突，其发生的原因，主要是一连串巧合造成的。
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