“圆海大师是高僧。”池非迟平静而笃定道。
他确实想去庭院里喝茶。
“只是因为灰原小姐在庭院，对于小女孩而言，去禅房听我们说佛理太无聊，而去看剑道，她似乎对剑道也不感兴趣，应该还会待在庭院里，”圆海走到庭院边时，停下脚步，看向在树下拍皮球的灰原哀，难得没有打机锋，直白说出了自己判断的依据，“之前灰原小姐提出自己待在庭院，池先生点头表示同意也没有过多交代叮嘱，但迁就着，也未必没有牵挂着，不会去其他地方久坐，人之常情罢了。”
池非迟也停下，看着走过来的灰原哀，“所以我才说圆海大师是高僧。”
第二次听到‘高僧’这个评价，圆海不由好奇问道，“池先生，你觉得什么是高僧？”
池非迟垂眸想了想，“高不高，在于思与辩。”
思，是通读佛经，明晓事理，将佛理与当前现实中的事理印证，才能产生属于自己依佛教而衍生出的思想；辩，是说服他人的技巧，与人辩论时，也要善于观察、分辨局势，思维清晰灵活，用最快的速度找到别人话里可以反驳的点。
别问他为什么这么想，中华那些跟佛教有关的故事看下来，占了这两点确实就是高僧了，而思与辩的能力越强，水平就越高。
比如混成了唐皇御弟、西去取经的玄奘，如果说玄奘只会啰啰嗦嗦、故弄玄虚，他第一个不信，那估计是一个极度擅长思与辩的妖孽。
“也可以说是，慧。”池非迟补充。
说到底，还是要看聪不聪明。
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