虽然说，对义经自杀的解释是，他不想死在藤原家的家臣手上，但他还是觉得死到临头，就别管那些体不体面的事了，拿上武器出去跟那些人拼，砍死一个不值那就多砍死几个。
还有，在那个时期，源赖朝认定的是‘男死女留’，源义经的妾被抓住后依旧没有被杀害，那么，义经完全没必要杀了妻子和女儿。
就算担心妻子落到自己母亲当年的下场、沦为玩物，杀了妻子，但他四岁的女儿，被流放也可以活下去，说不定还能普通但安稳地过完一生。
毕竟那也是源赖朝的小侄女，源赖朝只要不杀那个小女孩，为了面子，那个小女孩也不会过于穷困潦倒，说不定还会得到接济。
如果是他，他不会自杀，不会杀了自己年仅四岁的女儿，跟妻子说明后果和利弊，要是妻子选择生，那也由她，要是妻子选择跟着他，那就一起往外杀，砍死一个算一个，怎么都比憋屈自尽强。
纵观整段历史，源义经或许是名勇将，却没有足够的格局和谋略，否则整个过程中，翻盘败赖朝、自己上位的机会太多了，再不济，真正的聪明人也得意识到‘功高震主’，想法子全身而退，或者给家人安排好退路。
如果义经能够篡位或者全身而退，他或许还会佩服这个人，哪怕是保孩子生命无忧，那也是个智者，可义经不是这种人，那就恕他难有好感……嗯，这些话说出来估计又得破坏气氛，还是不说了，他也没心情跟这些人理论什么。
“啊，不好意思，我最近总是睡眠不足，”樱正造转头问拿垫子出来的妇人，“我能不能去下面的房间休息一会儿？”
“要休息的话，不如去隔壁房间吧，”妇人道，“反正今天晚上也没有其他客人。”
“不，我还是去楼下吧，”樱正造拒绝了，看了看手上的金表，“就麻烦你9点叫我起床吧。”
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