李朝时期的朝鲜，虽然也有着祭祀神山的传统，但其实规模与受众上，都影响不是很大。李朝官方册封的“北岳白山”，正是后世朝鲜的第二高峰，2500多米的冠帽峰。
而哪怕看到“长白山”这样的汉文名字，两名朝鲜工匠的心中，也丝毫没有任何的触动。因为，后世的朝鲜“圣山”长白山，在这个时代，只是女真蛮夷聚居的危险与蛮荒之地，根本不在李氏朝鲜王国的境内，也从来没有存在于故老相传的朝鲜传说中。
相反，“长白山”这个名字，正是来源于金代女真诸部的命名。在女真诸部的神话中，这是地位尊崇的“神山”，神山上拥有着法力强大的长白山神…
“嚯！浅间大神啊！真是高耸的不死白山！…咦！这山还会冒烟的，是活着的火山？…啊！这可真是极为壮阔、极为华美的！就像…就像浅间大社曼陀罗画上的不死三峰一样…嗯？不死的富岳山呀！…”
两步外，僧兵渡边真澄也睁大了眼睛，伏跪在甲板上。他遥望着北方的白色神山，久久地说不出话来，眼眶也渐渐湿润。这一刻，他想起了远在八千里外的故国，想起了神话中的不死神山，也想起了他曾经亲自登上，也亲眼见过的高耸富岳富士山…
“田兒之浦從，打出而見者，眞白衣，不盡能高嶺尓，雪波零家留…田子の浦ゆうちいでてみれば真白にぞふじの高嶺に雪は降りける”
在众多胶人部族虔诚的祈祷中，僧兵渡边真澄低着头，垂下眼眸。他忍不住心中的起伏，念出了一句《万叶集》中，感慨富士山落雪的短歌。
室町时代的和人虔信神佛，也崇尚山川神灵。在诸山之中，尤其以不死之山、富岳山，也就是富士山的崇拜，最为久远出名。围绕着3800米高的富岳山，和人还兴建了浅间神社，流传出浅间大神、神女木花开耶姬的传说。
至于渡边真澄本人，他也亲自登临过三保之松原，见过难忘的富岳八峰。他甚至还到过富士山本宫浅间大社，看过绘有三峰神佛的曼陀罗绘刻…
这一刻，僧兵渡边想起不知何处的前路，想起不知归途的故乡，想起看不到尽头的万里航程。他想起这一路命运的坎坷多舛，终于忍不住潸然泪下，吟诵出另一句《万叶集》中的短歌，讲得却是奈良奥山的落秋。
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