温泉之畔，苍林之中，白鹭高飞于云上，野狐低鸣在草间。禁卫武士披甲持棍，在外围小心戒备。尊贵者们则围绕着垂死的雄鹿，沉思探讨，给传统的巫医学注入生机。
娜修长身而立，面容精致而沉静。听到殿下的命令，她郑重点头，迈动长腿，走到解剖的雄鹿旁。接着，她伸出修长的右手，毫不在意眼前的鲜血，准确地伸出匕首。
“殿下，公主。在祭司的传承中，我们身体的每一部分，都严格与历法的日子对应。在我们的身体中，蕴含着命运的启迪，也沟通着整个世界。”
娜修神情认真，声音如烟一般，娓娓道来。她讲述着整个巫医学的基础，也是祭司们眼中的世界，那就是时间、命运与人体的对应！
“在历法中，一月有二十日。第一日是吉日，鳄鱼日，对应心脏。在这一天出生的孩子，蒙受神灵的庇佑，拥有极佳的命运。第二日，风日，对应舌头。第三日，宫之日，对应头脑。第四日，蜥蜴日，对应肝脏...这是一个月的前四日，都是神灵庇佑的吉日，也对应着人体中，最神圣的四个器官。”
听到这里，修洛特微微颔首。按照传统的观念，前四日都是吉日，而对应的四个器官，都蕴含着特殊的力量。
头脑、心脏、肝脏暂时不提，先说舌头。联盟的领袖被称为大话事人，“特拉托阿尼”。这个名字的词源，就来自人的舌头，“特拉赫托利”。因为，在人们的认知中，舌头具有让民众顺从的力量，是统治的力量。
说完，娜修稍稍停顿。她悄悄看了眼聚精会神、认真听讲的白衣少女，脸上露出淡然的笑意。
“...在一个月中，还有几个涉及死亡的凶日。第九日，水日，对应皮肤。第十日，狗日，对应鼻子。第十一日，猴日，第十二日，对应手。草日，对应肠子...这是一个月的中四日，蕴含着不详的征兆。这四日对应的器官，则能反应出死亡的邻近。当然，还有第六日，死亡日，对应头发。”
闻言，修洛特微微垂目。他以“死神”作为称号，对这些说法最是熟悉不过。皮肤出现皱纹，鼻子嗅到老人味，手足不稳颤抖，肠胃难以进食，头发开始变白...都是纳瓦教中死亡的象征。而在这些凶日出生的孩子，常常被人们视为诅咒，甚至会被有意丢弃。
“最后，在一个月的末尾，则是不吉不凶的平日。第十七日，地动日，对应牙齿。第十八日，石刀日，对应耳朵。第十九日，雨日，对应眼睛。第二十日，花日，对应胸口...后四日象征着平静的生活，出生的孩子拥有平凡的人生。而相应的器官，并没有特殊的宗教含义。”
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