“殿下，只要纸张充足，按照我刚才的速度，一个印工一天可印一千张以上，如果日夜忙碌，可到两千张。雕版的使用次数取决于木板的材质，我还没用坏过一副雕版。看磨损程度，想来万次总是有的。”
闻言，修洛特大为满意。印刷术和书籍，将是最为有力的思想武器，将完成宗教改革，彻底重塑墨西加人的精神世界！
祭司团已经编纂了一本数千字的简明教义，称之为“阿玛科利之书”，或者简称为“阿利经”。在纳瓦语中，“阿玛科利”的含义便是书籍，启示，读本或古卷。
阿利经大体是歌颂主神至高无上的经文，描写主神创世的神话，参考千字文的形式，用作最初级的启蒙书籍，犹如欧洲的圣经。
雕版既然可以实用，接下来便是印制数以万计的阿利经，分发到每一处社区军校。等到第一批祭司的识字教育完成，他们便会带着崭新的宗教思想，奔赴联盟的每个城镇和村庄。他们将把主神的旨意教授给每一位十五岁的少年，从此彻底改变联盟的下一代，建立起地上的至高神国！
想到这里，修洛特心中起伏。除了印刷经文，雕版同样可以刻画威严的大神庙和完整的神话故事，以图册的形式，给不识字的普通民众留下主神的启示。它也可以印刷祈祷仪式、法律条文、历法常识和农业图示，用来指导日常的生活与生产。
总而言之，印刷术和宗教书籍将急剧减少宗教思想传播的难度，快速推进一神化宗教改革。从目前看来，造纸和印刷技术必须严格守秘，纸张制作和书籍印刷都只能在都城进行。
事关墨西加人的大业，至少在要两代人内，保持联盟核心在文化传播上的绝对垄断优势，对文字尚未成型的各邦形成跨越维度的文化打击。
修洛特快速思索，立下决断。所有的工匠必须严密监控，登记在册，甚至与社会隔绝开来。书籍印刷将变为祭司团的禁脔，敢于涉足这方面的人，无论是平民还是贵族，都只有死路一条！
想到这里，他平静而冷漠的看向埃奎拉。中年玉匠顿觉心中一寒，连忙低头行礼，不敢直视。
接着，修洛特继续思索起活字印刷术在欧洲的发展。它所带来的宗教改革，将决定阿兹特克联盟的大敌，西班牙帝国的命运。
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