战争看似迷团重重，双方都会想方设计掩盖自身的意图、误导对方，但更多时候又是透明的。
楚山将大批精锐调往黄羊寨，又陆续往黄羊寨调动匠师、役工，岳海楼、仲长卿等人怎么可能会猜测不到这边的水攻意图？
因此在武士斋舍传习兵法，徐怀并没有对楚山将在明溪河上游筑堰截河的策略严格保密。
徐怀甚至将这点挑明开来，并将石门岭、青衣岭及包括楚山、真阳等城在内的堪舆图发放下去，着诸舍生分组先进行纸上作业，推演双方在明溪河两岸即将爆发的作战过程。
同时要诸舍生在这个过程当中，推算物资的消耗，以及对战械战具进行选择，更主要的是打破常规的排兵布阵，推敲在黄羊寨附近低岗区，以怎么的编队、阵形，才有可能更好的适应战场环境。
虽说早八辈子兵家对行军作战就有“兵形象水，水因地而制流，兵因敌而制胜”的深刻认识，但到大越立朝之后，行以文御武、以文治武之制，最终竟然演变成边州每有大的军事行动，皆由中枢授阵图战策。
将帅有着依赖中枢所授之策而战、轻易不敢逾越的心理惯例，怎么可能指望不败多胜少、怎么可能指望斩获辉煌的战绩？
在正式设立武士斋舍之前，徐怀就重点打破楚山诸将吏对“阵而后战”这一概念进行新的演绎，希望所有打破固有的思想牢笼。
即便这一期武士斋舍有安州所派将吏，徐怀传授也是不作保留，将统兵作战精髓说出、说透。
当然，旧的思维牢笼能不能破开，还要看诸将吏个人的悟性，以及返回荆湖北路安州继续统兵之后，能不能更少受以士臣为主的监司的牵制。
楚山兵马当然也讲阵法、也讲排兵布阵，极重视各种战械、长短兵刃、长弓短弩在阵列之间的部署，但在这方面对军将武吏则要有更高的要求，不能死照兵书所授阵图，还要更细
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