当时在有心人的推举下，张遇贤居然自号中天八国王，在博罗便改元永乐，而且还设置了官属，短短时间里在张遇贤的周围，便汇聚了几千随众。
后来作为当年参与征剿作战，其中当事者有人分析，当年张遇贤能够称王，最主要还是得到了神授。因为在五代这个时期，各地借称神仙名头起事的太多，何况当世佛道昌盛，民众信仰者居多。
至于张遇贤所遇的神仙是谁，居然没有人见过这个人的真面目，自然也就不知道这个神仙是谁，但是有人揣测，这个神仙就是在张遇贤失败之后，都可能还存在于世间。
因为这个神仙从出现到消失，一直都没有可以接近过，神仙自有神仙道，那是普通人可以揣测。至于张遇贤的出现，那是他的运道使然，他后来的失败，自然便也是他的运气了。
不管张遇贤后来如何，大家最感兴趣的，自然还是当初点拨他的这个神仙。他或者她究竟是哪路神仙，许多年以来大家都在揣测，虽然没能见过，却更令人思考和神往。
虽然没有人见过神仙，不过这个神仙有一个显著的标志，那便是服侍神仙的人，都穿着红色的服装。
其中张遇贤在还没有得到神仙认可的时候，神仙在博罗县降临之后，身边随后有两个使者。这两个使者一男一女，都是穿着白底红莲服侍的少年男女。因为张遇贤的缘故，两个使者对外声称，自己是神仙座前的红莲使者。
于是，当时拥护信仰张遇贤的人，都以身着红袍为荣。张遇贤自己更是浑身上下素红，当时人称应世红衣罗汉。就是后来张遇贤被推举为盗贼领，他的部队也全部是身着大红，岭南地方把这支部队称为红莲渡世军。
不过当时虽然刘玢不务正业，但是高祖皇帝刘岩留下的家业还是牢固，加上刘玢的几个兄弟比较能打仗，把张遇贤几乎赶尽杀绝。张遇贤无奈只好避向岭外地区，其中问神仙以后的方向。
当初神仙明确的指导说：“应当过岭攻取虔州！”
虔州当时是刚刚被改朝换代的杨吴，号称大唐后裔的李家南唐的地盘。较于京城金陵来说虽然有些偏远，但是是属于接辖闽地和岭南的重要州府。
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