对于朝臣来说，未来当官有两次必须要在家休沐的经历，即父丧和母丧，一次二十七个月加上来回路上耽搁的时间，几乎就是两年半到三年，这段时间算是强制休沐，就像杨廷和的两次守制分别在弘治十二年和正德十年，弘治十二年时杨廷和还未身居要职，而正德十年时他已为首辅，中间出缺的时间就由梁储暂代首辅。
所以对于一般进士来说，考中进士之前父母中有一人过世，等于少了一次长休沐的机会，跟用人单位考虑女员工将来是否要休产假的问题一样，这时代的人特别提到父母是否尚在的问题，以此作为一种另类的甄选方式。
毛澄道：“以两位会试主考对其试卷的评语，此子经义和策问方面，见识非凡，有治国之韬论，颇具雄才，或是因其军户出身，对于兵法多有习读之缘故……”
话说到一半顿住了，毛澄发现杨廷和面色不善，不自觉将褒扬的话给咽了回去。
正德朝对文臣来说最忌讳的事情，莫过于当今天子尚武，若是真有这样一个文韬武略的少年英才进入朝堂，或许早早就被皇帝收为己用，这可不是什么好苗头。
“虚岁十四，出身安陆，在会试中名列会元，看来如今大明士子学问的深浅高低，已不问年龄了啊。”
杨廷和说这话时表情严肃，语气颇有不喜。
毛澄听出杨廷和言语中消遣讽刺之意，赶忙转移话题：“会试第四名彭汝寔，乃四川嘉定人氏。”
“哦？”
杨廷和注意力果然被吸引。
杨廷和祖籍江西，世居四川，会试前五中唯一一名非湖广籍考生乃是四川人，相当于杨廷和同乡，他自然会留意一下。
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