最终还不是要用到武力？
读书人不爱听这些，但读书是为了教化世人你不能不承认吧？战场上杀敌不能靠四书五经也要承认吧？
……
二题问“天时周礼”。
三题论“礼乐安民，服化百姓之道”，提到几位先贤的论调，有点像是唐寅在弘治十二年吃瘪的“四子造诣”考题，这大概也是策问题所定的一个基调，就是在第三题上拿出一些先贤的说辞，以此来论一個有关圣人治国方向的题目。
但这次因出题方向浅显，不像程敏政那么头铁，非要炫技卖弄，题目算是中规中矩，不会让考生找不准下笔点。
前三题都属于经史策。
只有第一题把方向引向大明立国之本，有点时务策的影子。
第四题属于正经的时务策，论江赣地方叛乱后安民细节，无非是减免赋税等，不管是文人还是武人，这都是老生常谈的问题。
第五题则是论海倭，这有点从时务策往战略策的方向转变，题目中多次提到“太祖收海民归于内”的说法，这就提到了大明执行已久的海禁政策，最后仍旧以礼教安民之类的观点作为结尾，有点文人治国想当然的感觉。
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