不管那时有没有人穿越时空，总之，陈祥他们的船一驶离河岸，陈清就蹲了下去，在河边产下一子。
这个初生儿是周景王的十世孙，罗广给他取名「宇」，是为「罗宇」。
後来罗宇长大了照常娶亲生子，就此一代又一代地把香火传了下去。
直到西汉元鼎三年，即公元前114年，距周朝亡国已一百四十二年。而且改朝换代秦亡汉兴，天下太平，於是罗宇的八世孙罗嘉觉得不需再顾忌会有什麽政治迫害，便拿掉了「罗」氏，恢复以「姬」姓行世，是为姬嘉注二。
汉武帝刘彻得知周朝宗室仍有後裔传祀，便於次年下诏封姬嘉於颍川郡长社，为周子南君，地三十里，食邑三千户。这个小小封国延续了四百三十年，直到西晋建兴五年，即公元317年才绝封。
不管是当国君吃封邑，还是当老百姓自食其力，罗宇的子孙都照样一代一代地承传下去。到了北魏孝明帝熙平二年，即公元517年，罗宇的二十一世孙姬光注三既无封邑可吃，也不想自食其力，就打破传统当了一名和尚，法名慧可，改吃善男信nV的供奉了。
姬光；或说慧可禅师；在洛yAn龙门香山修行十年後，又跑去嵩山，拜入达摩祖师门下，尽得达摩《易筋经》与《洗髓经》真传。他到了晚年之时遭受迫害，没有固定的寺院与徒众，便接受他出家前所生的儿子的儿子姬尚宗的奉养过日子。
姬光活到一百多岁注四依然身轻T健、无病无痛，他知道这是拜修习《易筋经》与《洗髓经》之赐。为了将达摩师父创下的两门神奇的保健功法承传下去，造福大众，姬光就把易筋、洗髓两经传给了他的俗家的曾孙姬元昌。不过姬元昌修习之後，却发现这两门功夫不只能健身，拿来打架也威力巨大无b，动辄伤人，实不宜轻易传授。便没有遵照曾祖之命普传大众，反倒珍而秘藏，谕示後世非嫡系子孙不得获传。
姬元昌之後又传了四十二代，来到明朝末年。姬家近两千年来几经搬迁，这时已落户在蒲州注五，并且出了一位大大有名的人物，名叫姬际可注六。
姬际可少年时被一位终南山隐士看中，授予《岳武穆王拳经》一卷，他依法修习，练成了一身好武艺。後来他又到少林寺去观摩学习，T会到了内劲外铄、拳功合一的要旨。因而将家传《易筋经》与《洗髓经》的内功，和《岳武穆王拳经》中的拳术与枪法融治为一炉，创下了内外兼修的上乘武功「形意拳」与「liuhe枪」，成为一代武学大宗师。注七
姬际可的十二世孙叫姬善正，家传武艺与医术都十分了得。他年轻时因为向往豪侠的生活，就没有留在家乡当医生，而离家行走江湖，到处给人当镖师混饭吃，不时也管管闲事，行侠仗义一番。
後来土匪们大都装备了火枪，姬善正的武功虽高也不顶什麽用，保镳这口饭实在吃不下去了。於是他就在江宁注八落脚，娶了老婆安家落户，开了间小小的中药铺，兼帮人把脉看病，治跌打损伤。他的这间中药铺生意马马虎虎，小日子还过得去。到了民国元年，即公元1911年，姬善正生了一个儿子，取名为姬家桐，这是罗宇的第九十世孙，周景王的第一百世孙。
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