孟仲子能够那麽成功，除了他个人的智慧、佛法修为、领导才能与领袖魅力这些条件不可或缺之外，中国朝廷这个超级大施主的无上限布施也功不可没，甚至说或许更有决定X的影响。这些年来，僧侣们的衣食住行与医疗照顾样样无缺，人人都不必为化缘烦恼，专心跟着大尊者习法传法就得了。因此僧侣人数愈来愈多，信众当然也就滚滚而来了。
不过佛教徒大多集中在婆罗门、刹帝利、吠舍这些较高种姓阶级，他们是社会中坚，似乎还缺了社会底层的首陀罗以及贱民这一块。不过没关系，姬宇老早就未雨绸缪，大力资助瑜伽派的掌门人恰马尔，让他广收徒众发展组织。十几年下来，人数竟然多达四百万人，形成了支持Za0F的广大底层基础。
话说阿输迦与修私摩两军鏖战，正打得不亦乐乎，却各自都发现自家的地盘都不是自己的了，全都叫叛逆群众与中队给占领了。那些佛教徒与瑜伽弟子Za0F还能理解，他们一天到晚喊着众生平等，要推翻种姓制度，这倒也罢了。可是中队g嘛千里迢迢跑来支持那些叛逆？这让他们m0不着头脑，百思不得其解。
总而言之，这一对活宝兄弟不约而同地罢战，各自回师平乱，要去收复自己的地盘。可是当他们的军队撞上了中队时，却遭遇到惊悚无b的惨剧。他们连中队的影子都还没看到，就被大Pa0轰得七零八落J飞狗跳。连所向无敌的战象捱上了一Pa0，也要被打得粉身碎骨，这样的仗还怎麽打得下去？
可是大军无法长期滞留乡间野外，总得要有个根据地，安顿整补，徐图再战。既然中队不可力敌，於是阿输迦就把脑筋动到了东南方的羯陵伽国头上，丢下Si对头哥哥不管，去攻打羯陵伽国。而人同此心，心同此理，修私摩也放下Si对头弟弟不理会，掉转兵锋，往西南方去征服马拉地各邦了。
阿输迦迫於形势，把他攻打羯陵伽的行动较之“上一次历史”所载提前了十二年注六。而羯陵伽国的国王得报，便一如“上一次历史”般地集中了六万名步兵与一千名骑兵，还有七百头战象来抵御侵略，在一个叫「帕塔利斯」的地方与阿输迦决战注七。一场大战下来双方Si伤枕藉，但阿输迦的军队规模较大，损失虽重但仍有再战之力。而羯陵伽的军队却快要被打光了，只能退守王城，於是双方展开了围城之战。
羯陵伽的残兵败将人数有限，即使据守城池也撑不了多久，城破国亡之时迫在眉睫。恰好此时佛教大尊者孟仲子正驻锡在此，羯陵伽国王就跑去找大尊者请求开示。
国王见了孟仲子，道：「我天天礼佛念经，然而在这国家面临被魔罗摧残的当儿，却仍然不知道要怎麽做才能带给众生百姓一条生路，上师有何教我？」。
孟仲子笑笑说道：「不知道要怎麽做？那就放下吧！放下国家，放下百姓，让知道该怎麽做的人来做，那麽魔罗自去，百姓自安，你自得喜乐。」。
国王受到启发，幡然醒悟，於是回g0ng後就召见了中国大使，表示有意归顺中国。中国大使似乎早就得到了中国皇帝的授权，归顺的条件都准备的妥妥的。那些条件让国王十分满意，觉得虽然以後不一定能去西方极乐世界，但今生此後的生活恐怕也很接近在东方琉璃世界中了。
两个小时後，陆军第九军就开始向南方移动，打前锋的是第六骑兵旅。年轻的旅长李牧注八带领三千健儿奔袭七百公里，十二个小时後就毫无预警地出现在阿输迦的八万大军背後。
李牧决定采取最直接了当的打法，他调集了十辆轮式自走Pa0，以122公厘加榴Pa0对准了阿输迦的王旗位置齐S。只第一轮轰击，十枚Pa0弹就几乎全部正正命中阿输迦本人的战车，把阿输迦炸得完全不见了，想要找一片碎r0U都很困难。照中国陆军的作战准则，除非上级有特别命令，否则对敌军的统帅那是Si活不论的。李牧久闻阿输迦狠毒暴戾，不是个好东西，所以采用这种打法除了军事理由之外，恐怕还掺杂了点个人的好恶。
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