有诗云：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，种田如此，种梨若非如此？甚至更有甚之。
种粮当季就能收，而种梨至少要三年结果，还有大年小年之分，施肥、除草、捉虫、驱鸟，一样不少，尔等道人，不事生产，哪知田间辛劳？
他因种梨辛苦，才不舍得施舍予你，你却心胸狭隘，有伙计买了梨给你尚不解恨，还以法术毁其所有，到底是谁道德低下？
再退一步说，他不施舍你，无非是扣个吝啬的帽子，碍着你何事，你却端了他的一车梨，或许他的老母妻儿，就等着卖梨的钱，换些粮食，扯两匹土布，渡过严冬，现在你把他的梨给整没了，让他一家老小，如何生活？
道家精髓是因任自然，不恣意妄为，而你以法术任性惩治不送你梨子的乡人，看似大快人心，行侠仗义，实则以强凌弱，以泄私愤，丐梨而不得，便以道德绑架，掠人私产，与道人本应具备的凛然风骨、高蹈尘俗的品格大相径庭，道门的名声就是被你们这样道士败坏了，汝实为道贼！”
随即，王宵又望向围观群众，冷声道：“刀子没落自己头上都不觉得疼，试问，一个贫苦人，是否有能力施舍他人？一个人是否吝啬由谁断定？又由谁代为惩罚？是你们吗？
尔等不识好歹，不分是非，贪小便宜，罔顾他人，皆为刁民！”
很多人现出了愧色，回想王宵的指责，确实有道理。
“公子教训的是，是我们受了这道人的蛊惑，我吃他一个梨，付钱便是！”
有人掏出五文钱给了乡人。
陆陆续续，有数十人掏钱，但是乡人有几百个梨，绝大多数皆掩面而走，一文不给。
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