而是但凡在河西走廊繁衍生息的非汉家黎庶，哪怕是迁徙而来的羌人部落，也都一并被称之为胡。
如在武威与张掖二郡之间的卢水胡，得名的缘由是依着卢水流域繁衍生息，部落的构成可不仅仅是胡人。
这种复杂的特性，让河西人们的奋争，大致可归类为四种。
其一，是求温饱能继。
黄沙遍地，唯有依着河流水域方能生存的地方，温饱问题尤其严峻。
所有不想沦为徒附或奴仆的黎庶，还有饱受欺压的羌胡部落，都期盼着官府的苛捐杂税能少些，天灾人祸也少些，让他们在天增岁月中不饿死冻毙。
其次，乃求立世信义。
如盖勋，守臣子忠贞，不畏强权，有亢董卓之锐。
如庞淯与杨丰等，心慕义士之节，义之所在，不惜性命而往。
再次，乃求财问利之徒。
如昔日董卓帐下部将郭祀，在郡内便是祸害一方的马贼，成为董卓余孽后，所行所为更是滔乱天常，堪称罄竹难书、遗臭万年。
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