“儒家讲究是修身养性治国平天下。”王文修点点头，说出自己想法，“释家讲究是悟性，但是释家也要求修炼。两者既有相同，也有区别。儒家是以修身为主，悟性为辅；释家以悟性为主，修身为辅。”
“果然是君子，能够说出一番如此高深之道理。”梅守佩服不已，对着拱手一礼，“那请问佛祖的弟子，为何没有迦叶那种拈花一笑的悟性呢？”
能够得到这个结论，是否又是受到小圣人影响呢？
“什么君子，老夫就是一个普普通通的俗人，只不过痴长几岁而已。”王文修摇摇头，一边还手，一边苦笑，“至于佛祖没有悟性的弟子，那是因为他们着相了。”
“没有悟性，就是着相？”梅守不禁陷入沉思之中，手里的茶杯忘记放下。
直至他感觉手里越来越沉重，才发现自己忘记把茶杯放在案几上面，不禁尴尬一笑，才把茶杯放在案几上面。
王文修轻轻地啜茶一口，放下茶杯，从容地说道：“有了悟性，就有了拈花一笑，这是佛教之快乐。没有悟性，还在着相之中，这是佛教的痛苦。”
“拈花一笑，佛教快乐；着相之中，佛教痛苦。”梅守恍然大悟，对着王文修拱手一礼，“不才受教，如此多谢。”
此话是你自己领悟，还是受到小圣人启发呢？梅守一边说话，一边不禁想着此事。
“老夫想了几十年，才得出这个结论，”王文修捋了捋有几根白须的胡子，一边还礼，一边苦笑不已，“老夫不过痴长几岁，汝如果在老夫这个年齿，同样可以得出此结论。”
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