如果文启东是一个普通人，或单纯是一个只有医术的道士，留在蒲州，‘依靠’着张家，b重新到一个陌生的地方强
对於普通人来说，‘人离乡贱’其内含的一部分意思，就有劝诫人不要远离故乡，自己的出生成长之地
因为在你的出生地，‘农民工’、‘外来妹’这些称呼就不会叫到你头上，你就不会有‘浮萍’的感觉，遇到事後真的‘犹如’浮萍
来到陌生的明朝，目前，文启东在蒲州住的时间最长，人头也混的最‘熟’，又有官绅可以借势
这些已有的‘基础’条件，当然b到一个新地方要好，不用重新开始
虽说依附於人会丧失一些‘自由’，受制於人，但对於需要‘活着’的普通人来说，却是最好的选择了
这些‘好处’，对於文启东这类‘异人’来说，无形中却是一种制约
上有老子、鬼谷子……，下有陈转、张三丰……，这些‘异人’那个不是‘避开’俗世，斩去尘缘
文启东现在还只是在一地小有‘名气’，就快不得闲了，平时学习修炼都不能固定时间
特别是修炼，随着身T进化越来越强，以後需要修炼的时间也会变长，要是一直被俗事拖累，还怎麽去追求长生大道
走是要走的，不过还是那句话，不急於一时，以目前文启东的修炼进度，最低十年八年之内，还只能像普通人一样生活
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