中国的神话T系，民间的祭拜T系，天地人三界，都是在这一时期完善的
所以，被这种风气影响下的张管事，看到文启东的神异後，文道长升级成文真人这样的称呼变化，那是必然的了
文启东从张管事的称呼变化中，也觉察到了一些东西，不过也没在意，客气了几回不敢当‘真人’之称後，看他不改口，也就随他自由了
不仅是张管事，同行的几个护院，也由一开始的表面客气，态度急转弯，变成了真客气
几名练过几手把式的护院，要是像文启东一样的步行，也能做得到，不过要想像文启东那样轻松，却绝对做不到
所以，几名护院，b张管事还要清楚，同行的这名道长，那是真的‘不凡’
当‘神医道士’升级成了‘文真人’，再赶路时，张管事坐的马车、护院长随们骑的马匹，都显得‘文静’了许多
张管事坐在马车上吐痰，换了一个方向，护院们的马匹，也不再尥蹄子时，把泥土在文启东身边溅起。
对於自己身份角sE的变化，文启东不会特意给自己定位，也不会g预别人附加给自己的称谓
当然，这种变化必须是好的方面，毕竟，文启东还没达到，不以物喜不以己悲的境界
这不，官道旁，又见到一家几口的流民，看到哪个饿的奄奄一息的孩童後，还是没能做到避而不见
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