雪儿微微一笑，眼中闪烁着智慧的光芒：「不知为何，一见到这些文字，便自然而然地记起来了。尧哥哥可是对此赋有疑惑之处？」
史继尧点了点头，说道：「我对仿佛兮若轻云之蔽月，飘颻兮若流风之回雪这一句，颇有不解。曹子建为何要用如此飘渺的b喻来形容洛神？另外…」他迟疑了一下，才继续问道，「坊间多有传说，称此赋乃是为甄宓而作，不知雪儿以为如何？」
雪儿闻言，眼中闪过一丝深邃的光芒，她缓缓地开口道：「尧哥哥，这正是子建笔法之高妙所在。洛神本为神话传说中的仙子，其形象本就虚无缥缈，可望而不可即。子建用轻云蔽月，流风回雪来形容，正是要JiNg准地表达出那种若隐若现，似真似幻的绝美之感。」
她顿了顿，又继续说道：「至於甄宓之说，雪儿以为，此乃後人穿凿附会之词。若细究史实，此赋原名《感鄄赋》，其创作时间，当在甄宓薨逝之前。况且，《世说新语》乃是笔记，并非正史记载，其可信度，本就存疑。」
史继尧听得入了神，忍不住追问道：「那雪儿以为，子建作此赋的真意，究竟为何？」
雪儿若有所思地说道：「若要更深一层而言，子建此赋，实则是托物言志。洛神之美，正如君子之德，高洁而不可亵玩。而那飘颻二字，更暗含了理想与现实之间，那遥不可及的距离感。子建身处乱世，满腹才华却怀才不遇，正是借与洛神相遇而终不可得的怅惘，来抒发自己对崇高理想的执着追求，以及面对残酷现实的深深无奈。」
她轻轻地抚m0着书页，接着说道：「其实，以神nV喻君王或理想，乃是我华夏文学的悠久传统。远可上溯至屈子《九歌》中的湘君，湘夫人，近亦有宋玉的《神nV赋》，皆是此类。子建正是承袭了这一传统，借洛神之形象，来寄托自己的政治理想，实为高明之举。」
史继尧赞叹道：「雪儿此解，真是鞭辟入里！在下读了多遍，只觉其辞藻华美，却始终未能参透其中深意。」
雪儿接着说道：「若论文学技法，子建在此赋中，更是运用了大量的对偶，排b，如肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，每一句都显得工整而又对仗。而在文章的结构上，从初遇洛神的惊YAn，到相处时的情深意切，再到最终离别时的无限眷恋，层层递进，情感饱满，一气呵成。」
她略作沉Y，继续道：「而最为绝妙的，当属结尾那句悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡，看似是在写与洛神的离别之苦，实则是在对所有美好而又不可得之事物的深深慨叹。这种借神话来抒发情怀的手法，後世的许多诗人，都多有效仿，如李太白的《梦游天姥Y留别》，皆有异曲同工之妙。」
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