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第九章 (3 / 4)

作者:枕石漱溪 | 陈琛 最后更新:2025/10/21 9:55:28
        当同学们还在苦苦寻觅人生的意义的时候,白露早就了然於x,人生的信仰就是一种艺术至上主义。

        怎麽理解这个艺术至上主义呢?

        就是为了追求更高的艺术水准,创作出更杰出的作品,不惜牺牲个人的幸福。

        林夕曾经说过,对他来说,写词是优先於自己的身T的。

        也就是说,一个艺术至上主义的写词工匠,为了写出最摄人心魄的好词,宁愿血淋淋地撕开自己已经结痂的伤口,T会这种切肤之痛,甚至主动再次跳入好不容易才爬出的感情漩涡,只为写出最真切肺腑的词句。

        有这样的一颗「匠人之心」,作品的水准自不待言,但其不良反应也往往巨大,所以,作家、艺术家中,失眠、忧郁,甚至自杀者bb皆是。

        然而,所谓「匠人真挚的心意」就是这麽一种东西。

        另一个可以说明这种价值观的例子是《醒世恒言》中讲过的一个花匠老叟,他是一个「花痴」,毫不利己,专门利「花」。不婚不娶,无儿无nV,不惜散尽家财,只为终日侍奉满园的奇花异草,b黛玉还早就开始「葬花」,还会拜花、浴花、哭花、守花、奠花……

        写这个例子是想说明,这是一种「主动的献祭」,可以说,没有主动舍弃过荣辱得失、个人幸福的人,是谈不上有所谓「真正的信仰」的。

        最能T现这一思想的是芥川龙之介的《地狱变》。

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