附录维度空间科技专利背景引论01
---智能有机培育箱灵气转换率10%
运气要诀
清吴谦
1运气要诀清吴谦
2经曰：夫五运YyAn者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。可不通乎？又曰：治不法天之纪、地之理，则灾害至矣。又曰：不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。由是观之，不知运气而为医，yu其无失者鲜矣。兹将《内经》运气要语，编成歌诀，并列图於前，使学人一览即明其大纲旨要之所在，然後遍求全经JiNg义，庶乎有得云。
3太虚理气天地YyAn歌
4无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生之分为天地。未有天地气生形，已有天地形寓气。从形究气曰YyAn，即气观理曰太极。
5注太者，极其至大之谓也；虚者，空虚无物之谓也。盖极大极虚，无声无臭之中，具有极大极至之理气焉。理气未分，而混沌者，太虚也。太虚曰无极者，是主太虚流行之气中主宰之理而言也。太虚曰太极者，是主太虚主宰之理中流行之气而言也。故周子曰：无极而太极者，亦是以极无而推极有也。盖极无中无是而非理，极有中无是而非气。不以极无之理而推极有之气，何以知有是气也。不以极有之气，而推极无之理，何以知有是理也。是则可知理气以其分殊而言之二也，以其浑合而言之一也。有是理则有是气，有是气则有是理，名虽有二，其实则一，本无有无、一二、先後之可言也。乘气动静生YyAn者，谓太极乘气机之动而生yAn，乘气机之静而生Y，即周子曰：太极动而生yAn，静而生Y之谓也。然不曰无极动而生yAn，静而生Y，而曰太极动而生yAn，静而生Y者，盖以无极专主乎理，言理无动静故也，太极兼主乎气，言气有动静故也。YyAn之分为天地者，谓YyAn流行，相生不已，积yAn之清者为天，积Y之浊者为地。故周子曰：分明分yAn，两仪立焉也。未有天地气生形者，谓未有天地，惟太虚中之一气化生天地之形也。已有天地形寓气者，谓已有天地，而太虚之气即已寓於天地之形也。是以天得之以资万物之始，地得之以资万物之生也。从形究气曰YyAn者，YyAn即理中流行之气也。即气观理曰太极者，太极即气中主宰之理也。故周子曰：YyAn一太极者，是指气之极者而言也，太极本无极者是指理之极者而言也。
6太虚图按吴澄曰：太极无动静，动静者气机也，是以太极专主乎理言也。朱子曰：太极之有动静，是天命之流行也，是以太极兼主乎气言也。又曰：太虚者、本然之妙也。动静者、所乘之机也。本然之妙即太极，指其本然主宰，是动是静之妙之理也。所乘之机即动静，指其天命流行，乘动乘静之机之气也。当根据朱子为是。
&图
内容未完，下一页继续阅读