朱元璋道：“咱们总坛虽然好，但地处西北，教主所能控制的不过是个山头罢了。咱们明教强大在于组织强于其他门派，但主干衰弱枝叶茂盛。众首领都以为占了昆仑就是拥有了明教。如果把咱们明教比做一个国家，左右光明使者算是左右丞相，四大护法、五散人算是大臣，五行旗算教主的禁卫军。可加起来能有多少人，明教真正有实力的人是义军的首领。你们在这里争夺一个没用的总坛，却这么一些年不跟起义兄弟们在一起，你们以为在昆仑山上就能把元朝推翻吗？弟兄们争来争去，不过是做一个山大王罢了，连个土皇帝都不算。”
这一番话说的杨逍额头上都见了汗了，这朱元璋果然了得切中要害，实际兄弟争来争去的宝座，不过是个山头。这些年自己确实本末倒置了。如今无论正邪两道都还敬重明教的地方，恰恰是反元，但明教真正在做反元的却与这些明教首脑无关。
杨逍道：“教主说的确实是有道理，当局者迷旁观者清，若当初有教主这样眼光我们又何苦如此、”
朱元璋道：“所以明教的位置不仅仅要以武功而论，更要参考为抗元做出的贡献，也就是说以后明教高层要吸纳义军领袖，而明教高层也要懂得领导义军。”
布袋和尚说不得和彭莹玉听得十分激动，因为这二人明教首脑之中最心系天下苍生，关心百姓疾苦的，尤其是彭和尚多次组织义军起义。“教主所言极是。”
周颠道：“朱教主说的不错，一听这话说的就比杨左使有水平。”
杨逍道：“周兄是我杨逍当年性格孤僻得罪周兄，如今咱们经历生死，还不能冰释前嫌吗？”
周颠笑道：“我周颠早就不生你的气了，但是还是要和你斗嘴，要不然有什么意思。”
朱元璋道：“杨左使曾说过谁先找到圣火令，谁就是教主，我觉得不妥当。大家都知道咱们中土明教，是来源于波斯，开始的时候算是波斯明教的一个分支。而如今几百年过去，波斯明教日益衰落，而中土明教日益兴盛。波斯明教连自己的国家和民族都救不了，咱们难道要向它一样吗？我中土明教的兴盛在于中土化，在于把明教教义和中原文化结合起来。”
铁冠道人道：“正是如此，若非如此我这个道人怎能加入明教。”
朱元璋道：“我的意思是咱们明教要独立自主的反元，撤离脱离波斯明教的领导，波斯明教屡屡阻碍什么咱们抗元，历代明教教主都想要与总教分庭抗礼，从我这说咱们与波斯明教再无关系，他们不得干预我中土明教事务，不得强迫我们出卖国家和民族利益。”
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