东海佛国，南道北儒。
这八个字用来形容2010年以前中国的信仰，实在JiNg妙绝l，恰到好处。佛教自汉代传入中国後便迅速发展，及至南北朝时期达到鼎盛，「南朝四百八十寺」以至於「三武灭佛」——北魏太武帝、北周武帝、唐武宗时期都有发起灭佛运动。
中华民国成立後，佛教信仰也在民间一点点恢复。尤其是90年代後，随着科技和经济的发展进步，中国也逐渐形成自己的影视文化产业。而在几乎每一部中国影视作品中，都能看到佛家的影子。武侠片有少林寺、历史剧少不了护国寺，即便是当代剧，也少不了「去当地寺庙拜佛许愿或是还愿」的情节。
90年代後上海经济起飞，到2000年已经是人口超1500万的大城市了。许多人来上海读书、工作、经商、旅游??
城隍庙是外地人的热闹地，静安寺则更多本地人，但杨慧还是选择去更偏远的七宝古刹。
彼时的七宝就是乡下地方，要不是杨慧小时候住在这里，都不会知道这有个古寺。
杨慧带着nV儿曾师晏来求签拜佛，也是想着散散心。
平心静气之後，杨慧也想通了：家里房子虽然没了，但上海经济好，丈夫小生意也还是赚的，自己收入也不错，就算稍微借点钱，再买套房子也不难。
但这次矛盾，绝不仅仅是钱的问题。
首先，房子其实是单位分配的，严格来说，其实是她自己的婚前财产。只是那时候的人没想那麽多，结婚都是奔着一辈子去的，肯定会写两个人名字。曾庆东一声不吭就卖了，完全没尊重过她。
而且平常俩人就聊不到一起。杨慧大学时候就参与学生运动，毕业後也一直在做报社工作，对社会各方面都有所了解，但丈夫却是个少言寡语的闷葫芦，每天就是本本分分地守着舖子。夫妻之间好像没什麽共同话题。
杨慧进到主殿叩拜求签，nV儿曾师晏则在主殿外玩闹。小孩子只知道前几天爸爸妈妈吵架了，妈妈今天带她出来玩了，别的什麽也不懂。
杨慧打开签纸：
涧小石粗流水响
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