轶青听了，心里先略略一松，道了句是。左手指甲却紧紧掐住右手手心，心一横，把此行最要紧的话问出了口。
“再启禀殿下，锦绫院准备春季缫丝染sE，须进购采买络车染料等物。五胡……不……狮子城汉商来往频繁，器具一应俱全，望殿下能准臣带几个人前往采买。”
昭直觉事情没有这么简单，却一时猜不透她南下意yu何为，蹙眉问：“什么样的东西，中都没有，非得去狮子城？”
轶青一本正经地胡说八道：“较复杂的脚踏缎车要建机架、集绪和捻鞘、卷绕。臣在中都城中只找到过手摇式的。狮子城的汉商往来b中都频繁，想必会有。”
上坐之人静静望了她半晌，异蓝的眸子狼一般盯着她，仿佛要看穿她的思想和灵魂。轶青心惊胆战，不由自主避开了眼。昭倚在椅子里，过了良久方慢慢道：“狮子城的事，容孤再想想。你尽快找人负责督造春衣……”，拇指与食指缓缓捻出一个个小圈，笑道：“孤瞧着，你手下那个颜平之就很好。”
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尾注
初稿，之后还会润sE。
“国家”与“天下”的区别出自明末学者顾炎武的《日知录·正始》，“亡国”说的正是满清入关，但不论谁入主中原，对“义”——“天下”——的坚持不能变。咱们所熟知的「天下兴亡，匹夫有责」八字成文的语型是梁启超所创。顾炎武《日知录》原文：「有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，r0U食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！」说的很清楚明白了。似顾炎武的这等格言，若断章取义，曲解其原意，当真贻害无穷。
没错，天宝年间的节度使内乱说的正是“安史之乱”，张巡正是《正气歌》中的张睢yAn。他靠吃老百姓守城的故事载于《资治通鉴第220卷唐纪36》、《新唐书·卷250列传第117》、《旧唐书·卷194》，大家可自行查阅。
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