“上次的事情过后，锦绫院的人便不准再去涣衣局。你拿孤的话当耳旁风，得寸进尺是不是？”
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尾注
这一回写的很悬浮，似儿戏一般，没有厚重感。我会再改一改，但现在实在想不到更好的方法介绍出人物并发展剧情了，望诸位读者见谅。
纻纸纹样处的描述来自我能记得的绘画技法与参考资料1的云锦章节。
《彩织极乐世界图轴》以清g0ng画师丁观鹏作品为画稿，JiNg心织造而成的宋锦。图轴根据佛教经变故事画织成，内容出自“西方净土变”。坊间传说，为乾隆皇帝孝敬生母孝圣皇太后而令苏州织造局督造。原件先封存于北京故g0ng博物院。因宋锦工艺几近失传，钱小萍老师曾用六年时间复制该图，使其再现世间。
其实轶青和昭关于艺术/科研创新与金钱关系的辩论，反映了我自己在脑海中常常进行的思考。在巴洛克时期，作曲家和键盘乐器演奏家如巴赫、海顿等大多为教堂服务，受教堂供养，地位如同教堂的仆人，因此他们的音乐创作带有浓厚的宗教sE彩。而到了古典时期，作曲家如莫扎特门德尔松等通常为g0ng廷和贵族服务，受保护人供养，创作中往往得考虑雇主的需求。直到古典晚期如贝多芬、舒伯特以及浪漫主义时期如肖邦、李斯特，公开演出和教学才成为音乐家们的重要收入来源，这使他们得以创作更加自我表达的艺术歌曲和叙事X强的交响诗，这一转变标志着‘浪漫主义’的兴起当然也有资助，因为作曲是卖的很贱的，赚不到什么钱。其实当今科研领域也一样，我们写，无非就是把自己的研究“推销”给如NSF和各种基金、大厂，这样才有继续Ga0研究；当然绝大多数基金和大厂不会g预研究项目本身与研究结果，可是团队在选题时也的确需要考虑一项研究是否能“推销”得出去，不可完全按照自己的兴趣来，做自己认为有意义的事情，或为做一件事而去做那件事。我认识的很多人最后离开就是这个原因，毕竟工资没有大厂高，如果最后还不能按自己的心意做研究，还要把一半的时间花在写而不是Ga0研究上，在顶尖高校又要面临激烈的竞争，有些还有沉重的，那么留下还有什么意义？
大约，凡事一旦须要按照别人的心意走，事之就没那么快乐了，这大概是把Ai好当工作的代价吧。
[1]钱小萍编.《中国传统工艺全集·丝绸织染》郑州：大象出版社，2005.路甬祥总编.
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