崇祯24年16518月,明军分兵三路,定王朱慈炯率领6个骑兵师西征,同时拿准噶尔部的妇孺做要挟,驱赶准噶尔降军充当先锋。
西路大军征讨的第一个目标就是刚刚立国不久的哈萨克汗国。
大军西征之前,朱慈炯通过土尔扈特商人阿拜依找了不少哈萨克汗国的带路党,在这点上,朱慈炯已经超越了崇祯,充分利用带路党。
利用带路党对付游牧民,真是一打一个准。
原因也很简单,除了像入关前的女真人还处在奴隶社会之外,大多数游牧部落都已经进入封建社会,就是一个共主管着诸多的小领主,小领主有自己的牧民、畜群及牧场,遇到外敌入侵或者需要外出打仗时,就召集牧民出征。
但凡像这样的封建部落,就必定会有矛盾。
那些心怀不满的小部落领主就是带路党的天然选择。
阿拜依就替朱慈炯找了两个这样的小部落,各有一千多牧民。
倒是有一件事情出乎了朱慈炯的预料之外,那就是听闻明军要大举征讨哈萨克,附近的吉尔吉思人和诺盖人居然也召集牧民来帮场子。
说起来,诺盖人、吉尔吉思人和哈萨克人的血统都是差不多,他们的母系都是中亚地区的土着牧民,而父系则无一例外都是黄金家族,四百年前也曾同属于金帐汗国治下,可四百年时间过去,互相之间早就不再承认亲戚关系,反而沦为了仇人,互相之争为了水草地及牛羊大打出手,是常有的事情。
听闻明军征讨哈萨克人,诺盖人和吉尔吉思人非但没有半点唇亡齿寒的危机感,反而落井下石,想要从中分一杯羹。
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