梁川道：“不论是礼法还是刑罚，说白了都是统御的权术，这好比是一味药，暴秦病得重只能用刑罚来管天下，汉初病得轻，但也得用无为而治来治理天下，一味药能治一样病，咱大宋朝的病与秦朝与汉朝都不一样，我们病在制度太过繁密太过复杂，所以我们的药注定与秦朝、汉朝还有周朝的药不一样，礼法能治周朝的病，却不能治咱们的病！我们要用刀，我们要用壮士断腕的决心！”
“好的制度落在心怀不轨的人手中同样会变成牟取私利的工具，为政者必须要通懂变通，政治不是一成不变，政治必须因时而变更要因人而变，对症下药才能根治病因。伟人讲过一句名言，真践是检验真理的唯一标准，要用发展的眼光来看待问题，必须解放思想实事求是，我们只能在我们的时代条件下认识问题，我们也必须在我们的时代条件下看待问题，古人崇尚礼法并不代表他们完全是借的，你要做的就是取其精华去其糟粕！司马光我希望你今天能记得这番话！”
不管他们能不能听懂，梁川的教化责任已经尽到了，说完留下目瞪口呆的三个人，提着药还有菜拍拍屁股就走了。
许多人在看历史人物的时候往往喜欢用同一个人设，比如对于国于民有贡献的人物就无限拔高他的历史地位，将他的所作所为都当成是正当合理。可事实上，每个人都是复杂的个体，很难用纯粹的好坏来定义。作为史学家的司马光成就无疑是非常伟大的，可是作为政治家的司马光在许多事情上的表现其实并不合格。
司马光多亏他死得早，否则他的政治生涯任用的都是小人，自己在政治上也是碌碌无为，还把辛苦打下来的土地割给了西夏，要不是他写出了资质通鉴这部旷世巨著，只怕再活几年他也要受到朝廷的治裁晚节不保！
梁川的一番话并不是他自己的原创，这些话是明朝第一人张居正所说的，张居正作为明朝第一首辅同样是一个矛盾体，但是他高超的政治的艺术完美地解决了大明的恶疾，甚至让大明朝续命了五十年。在他活着的时候，他的对手出现一个他解决一个，朝廷的问题出现一个他同样解决一个，司马光就没有办法了，他只是一个好官，却不是干吏。
司马光这个人更像明朝的另一个伟人——海瑞。他们这样的人如果让他们坐到首辅的位置那是朝廷的灾难，他们能很好地执行上级指派的政令不打一丝折扣，却没办治疗这个政体产生的疾病，只可惜命运又让司马光走到了宰相的位置。从这一点看，嘉靖可比赵琐强太多，起码看人还是比较准的。
也不知是赵允让的缘故，司马光在仁宗英宗两朝一直政途磕绊，直到神宗朝才点起色，可是那也到了神宗驾崩以后。梁川不希望我自己害了司马光，能讲这么多只是希望这个年轻人能有所改变，如果真的能变的话那将是大宋人民之福。政途也是慢慢成长起来的，司马光要是真的把今天的话听进去，那将受益无穷！
孟良臣看着梁川离去的身影笑道：“他才是做先生的大材！”
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