《抱朴子》有云：上士举形升虚，谓之天仙；
中士游于名山，谓之地仙；
下士先死后蜕，谓之尸解仙。
又称李少君、费长房、李意期等仙人“皆尸解者也”。
所以所谓尸解仙，就是修士由于种种原因不能肉身飞升，只有遗弃肉体而仙去。
或不留遗体，只假托一物如衣、杖、剑遗世而升天，这个过程谓之尸解。
尸解仙也是仙中地位最低的存在，因为本身就有着投机取巧的嫌疑。
鬼修的“解尸”和这个过程刚好相反。
解尸之人生前必须杀人如麻，死的时候惨烈无比。
还有最重要的一点：肉身一定要保留完整。
这里的保留完整可不是十年、二十年，至少是百年起步。
因此符合这样条件的大多是征战沙场、名垂千古的悍将。
内容未完，下一页继续阅读