西汉寡妇再嫁普遍如卓文君、平阳公主，东汉班昭《女诫》后渐受限制；
此后一直延续到唐朝，唐朝相对开放，受胡风影响，女性可骑马、穿男装《虢国夫人游春图》，离婚再嫁常见，唐律允许和离。
其次则是工商上开始有了参与，长安西市有女商贩，女性可独立经营。
宋朝时期转向保守，一是理学束缚，贞洁观念强化，程颐‘饿死事小，失节事大’理论兴起，但南宋《名公书判清明集》显示民间再嫁仍存；
二是缠足普及，北宋末兴起，象征对女性身体的规训；
其次则是继承权的改变，《宋刑统》规定女儿继承权减少，嫁妆名义归夫家。
到了我大明一朝，贞节牌坊制度化，《明会典》规定旌表节妇，导致民间‘殉节’泛滥。
女性教育，仅限于《女四书》《女诫》《内训》等，强调顺从
但是在纺织业却又是支柱，江南女织成为家庭经济核心，但收入仍由男性支配。
历朝历代之所以对女性加以种种束缚，除了礼法外，还有担心乱政的事情，周武王之母太姒、周幽王王后褒姒间接影响政局，西周亡于褒姒‘烽火戏诸侯’的叙事，
汉朝吕后称制、窦太后掌权，被史书贬为牝鸡司晨，唐朝武则天称帝打破性别壁垒等等。”
众人连连点头，这段历史他们很是清楚。
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