元宵夜诬陷案暴露出了圭谷汉番关系的隐藏裂痕，而郑克殷迅速地亡羊补牢，甚至要进1步巩固两族的友好关系，这样1来无论是哪方势力想要再度挑拨，难度就必会大增。
至少，想让大多数明人都认为“番人都是杀人犯”、“番人都是强奸犯”1定会越来越难。
接下来的几日，澳龙雅言论议大会继续举行，1部分关于如何使澳龙语深入明人人心的议题也在其中展开。其中1个方案，来自于漖寮部的谭多智——
“其实我发现，合儒那头的明人多多少少都会在他们讲的汉语里加入1些我们讲的词句，无论是在官话还是在闽南话。
“有1些，是来自于岚袂方言，有1些则是来自于我们漖寮方言。”
谭多智能够列席于此，乃是酋长谭家浪的举荐。作为漖寮部最熟的熟番，大绵社民的汉化程度可是要比外8社和南方各部高出许多，因此谭多智便也因此熟习汉、番诸语。
根据谭多智的举例，渗入到明人之中的澳龙语有：
“阿爸”爸爸、“阿娜”妈妈、“阿曹”或“邀士”朋友、“陌崽”小伙子、“姊家”姑娘、“打家”兄弟、“大囡”姐姐；
“好嗄”或“好势”好的、“阿鬼”不、“唆煤”吸烟、“切地”跳舞、“马车草”或“沙云草”烟草、“豆歌”圣歌、“挑衅”摔跤运动、“麻兑”乌漆抹黑、“黍瓮”煮麋用的篮锅、“龟珠”蛋、“褒打”缠腰布/内裤……不1而足。
除了以上这些词，1些本土动植物甚至中原故土也有的动植物，合儒明人也使用了来自澳龙语的说法：
“嘎嘎佬”乌鸦、“澳力士”熊、“危货”响尾蛇、“鹤仙”鹌鹑、“辉天草”柳兰、“戴榕”加州冬青……
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